Het kerkelijk jaar begint bij de eerste zondag van
ADVENT (komt van het Latijnse woord adventus, dat komst betekent.)
De Advent duurt vier weken, en is een voorbereidingstijd op Kerstmis.
de komst van Christus op aarde,en ook de wederkomst van Jezus wordt herdacht.
De komst van een redder, van redding, toekomst in het leven, is een verwachting van alle mensen doorheen de hele geschiedenis van de mensheid. Doorheen het Oude Testament horen wij die verzuchting, en geleidelijk wordt zij vertolkt in de verwachting van een Messias. De voorspelling wordt zeer duidelijk bij Jesaja: "een twijg van de stam van Jesse" zou de verlosser brengen.
Door de lezingen van de vier adventszondagen naderen we stapsgewijs het grote Kerstfeest, het feest van de verschijning van Christus.
1ste zondag (Levavi):We worden opgeroepen om waakzaam te zijn.
De naam van deze eerste adventszondag is ontleend aan de Psalm van de zondag. Voluit luidt de naam: "Ad te, Domine, levavi". Psalm 25 begint met de woorden: "Tot U, Heer, hef ik mijn ziel op; mijn God, op U vertrouw ik"
2de zondag (Populus Sion Ps 80):
Op deze 2e Adventszondag staat Johannes de Doper, de onmiddellijke wegbereider van de Messias, centraal. Johannes de Doper spoort het volk aan: "Bekeert u, want het Koninkrijk der Hemelen is nabij gekomen."
3de zondag (Gaudete Ps.85): is de zondag die halverwege de voorbereidingstijd op Kerst ligtverwachting van de geboorte.
De naam Gaudete, verblijdt u! is ontleend aan de epistellezing Filippenzen 4: vs 4-6: "Verblijdt u in de Heer te allen tijd, want de Heer is nabij."
4de zondag (Rorate ): We kunnen haast niet meer wachten.
Rorate, is een afkorting van de uitroep Rorate Coeli, wat Dauwt hemelen betekent.Deze naam is ontleend aan een tekst uit Jesaja 45. Vers 8 van dit hoofdstuk luidt: "Druppelt, hemelen, van boven en laten de wolken gerechtigheid doen neerstromen; de aarde opene zich, opdat het heil ontluike en zij daarbij gerechtigheid doe uitspruiten." Er wordt gebeden en gesmeekt om troostende en verkwikkende dauw, om gerechtigheid door de komst van een nieuw soort menselijk leven, het messiaanse leven. We kunnen haast niet meer wachten.
Ook Psalm 19 spreekt over de hemelen: "de hemelen vertellen Gods eer..."
In vrijwel alle leesroosters vertelt de evangelielezing over de aankondiging van de geboorte van Christus, de Verlosser die wij verwachten. "En Zijn naam zal zijn Immanuel, God met ons."
De vier weken voor Kerstmis worden symbolisch zichtbaar gemaakt door een kaarsenstandaard of een adventskrans waarop vier kaarsen staan. Elke zondag wordt een extra kaars aangestoken. Op de laatste zondag voor kerst branden dan alle kaarsen.
Tijdens de adventsperiode wordt in kerken gebruik gemaakt van de liturgische kleur paars, de kleur van boete en inkeer. Alleen op de derde zondag van advent, Gaudete, kan de kleur roze gebruikt worden daar waar dit gebruikelijk is, om het feestelijke karakter van deze zondag weer te geven.
Voor christenen is Advent een bewustwordingstijd. Zij staan stil bij de fundamentele menselijke noden. Niet te verbazen dat er een bijzondere aandacht wordt gevraagd voor mensen die voldoende welzijn ontberen.
Welzijnszorg vraagt in onze kerk aandacht voor de armen, de zwakken, zieken, gevangenen tussen ons.
Kersttijd:
KERSTMIS :25 december
Hoogfeest, wij vieren de geboorte van Christus
De dag van de geboorte van Jezus werd vastgesteld op 25 december; ze begint direct na middernacht met de 'Heilige Nacht'.
Feest van de Heilige Familie (zondag onder het octaafdag van Kerstmis)
Hoogfeest van Maria Moeder van God (1 januari, octaafdag van Kerstmis);
Hoogfeest van de Openbaring of Driekoningen (6 januari, maar wordt in de liturgie gevierd op de zondag na 1 januari als 6 januari op een weekdag valt)
Doop van Jezus (1e zondag door het jaar)
6 januari Epifanie, het feest van de Verschijning van de Heer, ook: feest van de Openbaring, bij ons beter bekend als Driekoningen.
Vervolgens houdt de liturgische Kersttijd op. Maar de Kersttijd gaat door tot en met 2 februari, het feest van de 'Presentatie van de Heer' of Lichtmis. Op deze dag wordt de Heilige maagd Maria weer rein, 40 dagen na de geboorte, zo stond in de Joodse wet, moest men bovendien, als het een jongen was, deze presenteren in de tempel in Jeruzalem en een offer brengen. |
De periode van het kerkelijk jaar rondom het Kerstfeest wordt de kerstkring genoemd:
-Advent
-Kersttijd
|
Paaskring
Paastijd:
VEERTIGDAGENTIJD
= tijd van voorbereiding op Pasen
= tijd van loutering
Begint op Aswoensdag en loopt tot de vooravond van Witte Donderdag.
Duurt 6 zondagen waarvan de voorlaatste Passiezondag en de laatste Palmzondag wordt genoemd.
Aswoensdag
De veertigdagentijd start met Aswoensdag.
het as van Aswoensdag wordt gemaakt van de niet tot stof vervallen verbrande resten van de "palmtakjes" (buxus) van Palmzondag van het jaar voordien. De blijdschap om Jezus toen, wordt nu het fundament van de inkeer: Christenen beseffen in dit teken reeds waar zij naartoe willen:
Vaak wordt ook gewone aarde of zand gebruikt om over de hoofden uit te zaaien want "Gedenkt, o mens, dat gij van stof zijt, en tot stof zult gij wederkeren." Soms worden ook kruisjes uit klei aan de kerkgangers uitgedeeld.
Goede Week
Begint op de 6de zondag (vooravond) en eindigt bij valavond op Stille Zaterdag.
Passiezondag
Werd eigenlijk gevierd op de voorlaatste zondag vóór Pasen, wanneer in de lezingen van de zondag werd stilgestaan met de drijfveer (passie) van de Heer: zie Joh.12,20-33 (B-cyclus)
Wordt tegenwoordig in één adem genoemd met Palmzondag.
Eén week voor Pasen viert de kerk
Palmzondag.
Jezus wordt onthaald in Jeruzalem
Paastriduum: Witte Donderdag, Goede Vrijdag en Pasen - hoogtepunt van het kerkelijk liturgische jaar.
Witte Donderdag
Jezus neemt vandaag afscheid van zijn vrienden. Hij weet dat de dood op hem wacht.
Hij legt aan Zijn leerlingen nog eens uit wat Zijn boodschap eigenlijk is en om dit duidelijk te maken geeft hij twee tekens.
Vooreerst staat Hij op om de apostelen de voeten te wassen.
De leider dient een dienaar te zijn. Een christen zet zijn leven ten dienste van anderen omdat hij van hen houdt zoals God ook van hen houdt.
Dan neemt Jezus het brood van de tafel, en in Zijn dankgebed plaatst Hij plots Zijn eigen leven als gegeven brood vooraan. Dit gebeuren greep de apostelen zo sterk aan dat zij in dit gebaar de bundeling van het hele leven van Jezus zagen. Ook het delen van de wijn zagen zij als delend dankend samenzijn in het leven van Jezus.
Goede Vrijdag
Jezus wordt mishandeld en draagt Zijn kruis tot op Golgotha waar Hij aan het kruis wordt genageld en sterft. De pijn van heel de wereld, van talloze mishandelde, verlaten, zieke, onrechtvaardig behandelde mensen, vluchtelingen, … komt naar boven als wij in de kruisweg de laatste paden van Jezus als mens op aarde volgen
Precies de trouw aan het leven, aan de liefde voor God en medemens, maakt het dragen van lijden zinvol, en ontdoet de dood van een eenzijdig onzinnig gebeuren.Bij God is men altijd thuis, ook als men gestorven is.
Het is die hoopvolle gedachte die wij vanuit het verrijzenisgeloof kennen, die ons op Goede Vrijdag doet stilstaan bij het lijdensverhaal, en ons in gebed doet waken bij het delend gebaar van Jezus, concreet bij de uitstalling en aanbidding van het H. Sacrament.
Stille Zaterdag
Paaswake
belangrijkste viering in het kerkelijk liturgisch jaar;
= viering van de verrijzenis, tijdens de paasnacht
= vieren van het uitzien naar 'de Heilige': God verlost in Jezus door zijn liefde
= vieren van 'het heilige': liturgie van de sacramenten, heilige tekens die naar God en zijn reddende liefde verwijzen
Pasen = feest van de verrijzenis van Jezus
|
Data:Aswoensdag - Pasen - Hemelvaart - Pinksteren
1583-2600
PAASTIJD
= vreugdevol vieren van van de verrijzenis van Jezus
Begint op de vooravond van Pasen (na zonsondergang) met de plechtige Paaswake en duurt vijftig dagen van Pasen tot Pinksteren.
7 paaszondagen: zondagen "van" Pasen (niet "na") te beginnen met paaszondag zelf, afgesloten door Pinksteren. |
